احمد كريمة
أكد الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، أن سلطة التحليل والتحريم في المأكل والمشارب هي حق خالص لله وحده، ولا يجوز لأي شخص تقييد ما أحلّه الله لعباده دون نص شرعي صريح.
وخلال حواره ببرنامج "علامة استفهام" عبر قناة "الشمس"، أوضح كريمة أن الفقه الإسلامي وضع قواعد واضحة تعتمد على الأصل في الأشياء وهو الإباحة، مستشهداً بقوله تعالى: "كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً"، ومحذراً من إقحام التفسيرات الشخصية في الثوابت الدينية.
وفي تعليقه على الجدل المثار حول "نظام الطيبات"، أشار أستاذ الفقه المقارن إلى أن النقاشات الدائرة تفتقر في كثير من جوانبها إلى الأساس الشرعي الصحيح.
واستشهد بالآية الكريمة: "قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق"، موضحاً أن المحرمات محصورة بنصوص قطعية مثل الميتة والدم ولحم الخنزير، وما ورد في السنة النبوية بشأن لحوم الكلاب والحمير، مشدداً على أن ترك هذه الأمور للاجتهادات الشخصية سيؤدي إلى حالة من "الفوضى التشريعية".
شدد الدكتور كريمة على ضرورة التفرقة بين الأحكام الشرعية والنصائح الطبية؛ حيث أكد أن تناول اللبن مثلاً من الأمور الثابتة بنص القرآن كونه "سائغاً للشاربين"، وأن الامتناع عن أطعمة معينة مثل التمر لا يعد مخالفة شرعية بل حرية شخصية.
واختتم تصريحاته بالتأكيد على أن المشكلات الصحية والحميات الغذائية يجب أن تُترك لأهل التخصص من الأطباء، بينما يظل دور الفقيه هو توضيح الحلال والحرام وفق الكتاب والسنة.
أثار "نظام الطيبات"، الذي اشتهر به الطبيب الراحل ضياء العوضي، حالة واسعة من الجدل في الأوساط المصرية، حيث يعتمد النظام على منع أنواع معينة من الأطعمة الشائعة (مثل اللحوم الحمراء وبعض أنواع البقوليات والزيوت) بدعوى أنها تسبب الأمراض المناعية.
ويأتي تدخل علماء الأزهر مثل الدكتور أحمد كريمة لضبط المشهد، خاصة بعد لجوء البعض لاستخدام مصطلحات دينية مثل "الطيبات" و"الخبيثات" لتبرير نظريات طبية، وهو ما قد يسبب خلطاً لدى العامة بين النصيحة الصحية والحكم الشرعي.
مواضيع متعلقة
أحمد كريمة: الناس جعلوا النقاب مقياسًا للدين.. ومصر عرفته بعد دخول الدين في السياسة
الأشهر الحرم وفضلها.. “الإفتاء” توضح أفضل الأعمال المستحبة في هذه الأيام المباركة
