أصدرت دار الإفتاء المصرية بياناً حاسماً أوضحت فيه الأحكام والضوابط الشرعية المتعلقة بأداء المرأة الموظفة لصلاة الفريضة في بيئة العمل التي يتواجد فيها رجال من غير المحارم.
وجاء هذا التوضيح رداً على استفسارات متعددة وتداولات لبعض الآراء الفقهية التي أثارت لَبساً حول جواز أداء الصلاة من جلوس تفادياً لأنظار الزملاء داخل المكاتب.
صحة الصلاة بحضرة الرجال غير المحارم
أكدت دار الإفتاء أن وجود الرجال غير المحارم في مقر العمل لا يمنع المرأة من أداء الصلاة في أوقاتها المحددة، مشددة على أن الصلاة تصح متى ما استوفت أركانها وشروطها الشرعية المقررة من طهارة وستر للعورة واستقبال للقبلة.
وأوضحت الفتوى أن استتار المرأة عن أعين الرجال ليس شرطاً ولا ركناً لصحة الصلاة، مستشهدة بالسُنّة النبوية المشرفة التي ثبت فيها حضور النساء للصلوات المكتوبة وصلاة العيدين خلف صفوف الرجال في المسجد والمصلّى دون وجود ساتر أو حائل.
بطلان الصلاة من جلوس للقادرة على القيام
وشددت دار الإفتاء على عدم جواز صلاة المرأة جالسة في الفريضة لمجرد التحرج من رؤية زملائها لها أثناء الركوع والسجود، مؤكدة أن القيام ركن أساسي في صلاة الفريضة بالإجماع ولا يسقط عن القادر عليه.
وأوضحت أن الصلاة من جلوس مع القدرة على القيام تُبطل الفريضة، داعية الموظفات إلى أداء الصلاة بجميع أركانها كاملة دون التفريط في ركن القيام.
توضيح حقيقة المنسوب للمذهب المالكي
ورداً على ما يُشاع حول إجازة المذهب المالكي للصلاة من جلوس في هذه الحالة، بيّنت الإفتاء أن ما ورد عن الإمام مالك في هذا الشأن كان موجهًا لظرف استثنائي محدد يتعلق بفقدان ما يُستر به العورة كلياً، وهو ما لا ينطبق إطلاقاً على المرأة المعاصرة التي ترتدي ملابسها الساترة في محل عملها، مما يجعل الاستدلال بتلك الفتوى المالكية في غير موضعه الصحيح.
الضوابط التنظيمية والإسرار بالقراءة
واختتمت دار الإفتاء توضيحها بالتشديد على ضرورة خفض المرأة لصوتها والإسرار بالقراءة في جميع الصلوات (سواء كانت سرية أو جهرية) عند أصلائها بحضرة رجال أجانب.
كما دعت إلى أهمية التزام الجميع -رجالاً ونساءً- باللوائح والترتيبات الإدارية التي تضعها جهات العمل لتنظيم أوقات وأماكن الصلاة، بما يضمن الجمع بين الحفاظ على ركن الصلاة وعدم الإخلال بانتظام سير العمل.
مواضيع متعلقة
هل يتزوج الإنس من الجن؟ دار الافتاء ترد
مفتي الجمهورية يحسم الجدل: تصوير أهوال القيامة بالذكاء الاصطناعي "محرم شرعاً"
