أوضحت دار الإفتاء المصرية الحكم الشرعي لمن لم يعقد نية الأضحية مع بداية شهر ذي الحجة، مؤكدة أن ذلك لا يمنع صحة الأضحية إذا توفرت النية عند وقت الذبح.
بيّنت الدار أن الأضحية تُعد من السنن المؤكدة للقادر عليها، وهي ما يُذبح من الأنعام تقربًا إلى الله بشروط مخصوصة، وليست واجبة عند جمهور الفقهاء، لكنها من أعظم الشعائر التي يُستحب الحرص عليها.
وأكدت دار الإفتاء المصرية أن النية شرط لصحة الأضحية، لكن لا يُشترط أن تكون من بداية شهر ذي الحجة، بل يكفي أن تكون حاضرة عند الذبح نفسه.
بمعنى آخر، يمكن لمن لم ينوِ مسبقًا أن يضحي إذا تيسرت له الأمور خلال أيام النحر، وتكون أضحيته صحيحة ومقبولة.
وأشارت الدار إلى أن الإمساك عن قص الشعر والأظفار يُعد أمرًا مستحبًا فقط لمن كان ينوي الأضحية من بداية الشهر، وليس واجبًا. وبالتالي، من لم تكن لديه نية مسبقة فلا حرج عليه إذا لم يلتزم بذلك.
في حال كان الشخص يمر بضائقة مالية ولم يقرر الأضحية إلا لاحقًا، فلا إثم عليه، ويمكنه أداء الأضحية متى استطاع خلال الأيام المحددة، مع استحضار النية وقت الذبح.
الحكم النهائي الذي أكدته دار الإفتاء المصرية هو أن الأضحية صحيحة وتجزئ حتى لو لم تُعقد النية في أول ذي الحجة، بشرط وجودها عند الذبح، وأن ترك الإمساك عن الشعر والأظفار لا يؤثر على صحتها.
مواضيع متعلقة
هل يجوز امتناع الزوجة عن العلاقة الزوجية دون عذر؟.. أمين الفتوى يجيب
هل يجوز بيع المسجد لبناء آخر أوسع؟.. "الإفتاء" تحسم الجدل
