أكد مفتي الجمهورية الدكتور نظير محمد عياد أن الزكاة ركن أساسي من أركان الإسلام الخمسة، وهي واجبة على المال النامي والمُرصد للادخار أو الاستثمار، ولكنها لا تجب على الذهب الذي تتخذه المرأة للزينة والتحلي.
وأشار المفتي إلى حديث النبي ﷺ: «بُنِيَ الإسلام على خمس… وإيتاء الزكاة»، مؤكدًا أهمية تنظيم الشرع لكيفية أداء الزكاة وتحديد مصارفها كما ورد في القرآن الكريم: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ…﴾ [التوبة: 60].
حكم الزكاة على الحلي من غير الذهب والفضة
أوضح الدكتور عياد أن الحلي المصنوع من الجواهر والياقوت واللآلئ لا تجب فيه الزكاة إذا كان للتزيُّن الشخصي وليس للتجارة، استنادًا إلى آراء جمهور الفقهاء مثل ابن عبد البر وأبو بكر الشاشي، حيث قالوا: «لا تجب الزكاة في غير الذهب والفضة من الجواهر».
حكم الزكاة على الذهب والفضة المتخذ للزينة
أما الذهب والفضة الذي تتخذه المرأة للتزيُّن، فقد اختلف فيه الفقهاء، فذهب الحنفية والشافعية وبعض روايات أحمد إلى وجوب الزكاة، مستندين إلى أقوال الصحابة والتابعين مثل عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس.
بينما ذهب جمهور المالكية والشافعية في الأظهر والحنابلة في ظاهر المذهب إلى أن الزكاة لا تجب على الحلي المتخذ للزينة الشخصية، مستندين إلى الأحاديث والآثار التي تبين أن الحلي المتخذ للبس أو التحلي لا يدخل في وعاء الزكاة، مثل قول عائشة رضي الله عنها: «أنها كانت تلي بنات أخيها يتامى في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة».
السبب في عدم وجوب الزكاة على الذهب للزينة
أوضح مفتي الجمهورية أن سبب عدم وجوب الزكاة على الذهب المتخذ للزينة يعود إلى أن الزكاة وجدت للمال النامي أو المدخر، أي ما يُرصد للنماء والزيادة، أما الحلي الذي يُلبس للتزيين والتحلي فلا يُرصد للنماء المالي.
لذلك يسقط عنه حكم الزكاة، إلا إذا كان مخصصًا للتجارة أو الادخار والاستثمار وبلغ النصاب الشرعي وهو 85 جرامًا من الذهب عيار 21 أو ما يعادله، وحال عليه الحول.
الخلاصة: لا زكاة على الذهب للزينة
بناءً على ذلك، أكد مفتي الجمهورية أن المرأة لا تجب عليها الزكاة في الذهب الذي تملكه بغرض التزيُّن والتحلي، بينما تجب الزكاة في ما يُدخر للاستثمار أو الادخار الشخصي عند بلوغ النصاب وحلول الحول.
مواضيع متعلقة
مفتي الجمهورية يحسم الجدل: تصوير أهوال القيامة بالذكاء الاصطناعي "محرم شرعاً"
هل يتزوج الإنس من الجن؟ دار الافتاء تر
