أجابت دار الإفتاء المصرية عن استفسار حول حكم الاغتسال من الجنابة دون استحضار النية، موضحة أن النية في الشرع تعني القصد بقلب الإنسان، وهي من أساسيات الأعمال الصالحة كما جاء في الحديث: «إنما الأعمال بالنيات…».
الطهارة من الجنابة وفضلها
أكدت دار الإفتاء أن الطهارة من الجنابة عبادة عظيمة الأجر، وهي من موجبات محبة الله، فقال تعالى: ﴿إن الله يحب المتطهرين…﴾ [البقرة: 222].
كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الطهور شطر الإيمان». ولفتت الإفتاء إلى وجوب الاغتسال بعد خروج الماء الدافق نتيجة الجماع أو الاحتلام، وأنه لا يصح أداء العبادات المأمور بها دون الطهارة.
اختلاف الفقهاء حول النية في الغسل
أوضحت الإفتاء أن جمهور الفقهاء (المالكية، الشافعية، الحنابلة) يشترطون النية للاغتسال، بينما يرى الحنفية أنها سنة وليست واجبة.
ـ الحالة الأولى: استحضار النية بقلبه قبل الغسل → الغسل صحيح.
ـ الحالة الثانية: لم يستحضر النية لفظيًا، لكن القصد يتحقق من خلال الغرض من الاغتسال → الغسل صحيح.
ـ الحالة الثالثة: لم يستحضر النية، ولم يقصد رفع الجنابة، ولم يكن هناك قرائن → الخلاف موجود، وجاز عند الحنفية.
حكم اغتسال الشاب الذي لم يكن يعلم بالنية
أوضحت الإفتاء أن الشاب الذي اغتسل من الجنابة دون معرفة وجوب النية، يُعتبر غسله صحيحًا ويزول عنه الحدث، ويُستحب استحضار النية في المرات القادمة. وهذا يتفق مع قاعدة شرعية مفادها: "من ابتلي بشيء من المختلف فيه قلد من أجزأه"، مما يرفع عنه الإثم.
ويمكن القول إنه إذا تحقق إيصال الماء لجميع الجسد، وحدث الغسل لأغراض الطهارة أو أداء العبادات، فإن الغسل يصح، حتى وإن لم تُستحضر النية لفظيًا، مع ضرورة مراعاة استحضار النية في المستقبل.
