تلقى مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر سؤالًا حول جواز أداء صلاة قيام الليل بعد الانتهاء من صلاة العشاء والسنن التابعة لها، ثم أداء صلاة الوتر، وهو ما استوضحته لجنة الفتوى بالمجمع.
الوتر كخاتمة للليل
أكدت اللجنة أن الأصل في صلاة الوتر أن تكون خاتمة لصلاة الليل، مستندة إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا"، كما ورد في الصحيحين. وأوضحت أن هذه السنة تعكس الأفضلية في تنظيم صلاة الليل، بحيث يكون الوتر ختامًا لها.
جواز الصلاة بعد الوتر
مع ذلك، بينت اللجنة أن الصلاة بعد الوتر جائزة، مستشهدة بحديث عائشة رضي الله عنها في مسند أحمد: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الوتر وهو جالس"، ما يدل على جواز أداء ركعات إضافية بعد الوتر. وأشارت إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم بذلك لبيان جواز الصلاة بعد الوتر، بينما الأفضل أن يكون الوتر خاتمة الليل.
آراء الفقهاء
وأضافت الفتوى أن ابن حزم في كتابه "المحلى" ذكر أن الأفضل أن يكون الوتر آخر الليل، ومن أوتر في بدايته فذلك حسن، والصلاة بعد الوتر جائزة دون إعادة الوتر مرة أخرى. كما أكد النووي في "المجموع" أن من أراد صلاة نافلة بعد الوتر جاز له ذلك بلا كراهة، مستندًا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم في ركعتين بعد الوتر لتوضيح الجواز.
نصيحة للمسلم
وختمت لجنة الفتوى بأن المسلم ينبغي أن يراعي حاله ووقته عند أداء قيام الليل، مستشهدة بحديث صحيح مسلم: "من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل".
